باب جواز البكاء عَلَى الميت بغير ندب وَلاَ نياحة أمَّا النِّيَاحَةُ فَحَرَامٌ
وَسَيَأتِي فِيهَا بَابٌ فِي كِتابِ النَّهْيِ، إنْ شَاءَ اللهُ تعالى. وأما البكاء فجاءت أحاديث كثيرة بِالنَّهْيِ عَنْهُ، وَأنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أهْلِهِ، وَهِيَ مُتَأَوَّلَةٌ ومَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ أوْصَى بِهِ، وَالنَّهْيُ إنَّمَا هُوَ عَن البُكَاءِ الَّذِي فِيهِ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ والدَّليلُ عَلَى جَوَازِ البُكَاءِ بغير ندب ولا نياحة أحاديث كيثرة مِنْهَا
شرح الحديث مع فضيلة الشيخ خالد بن عثمان السبت حفظه الله تعالى
153 – MLANGO WA KUFAA KUMLILIA MAITI NA UHARAMU WA KUOMBOLEZA
“Nao yatakuja mlango katika kitabu cha kuonya, ikiwa Mungu atataka. Kuhusu kilio, imekuja hadithi nyingi zikionya dhidi yake, na kwamba marehemu anateseka kwa kilio cha familia yake, na hii inaelezewa na inachukuliwa kama amri kwa wale waliopendekeza hivyo, na kuonywa ni kwa ajili ya kilio kilicho na maombolezo au kilio cha huzuni. Ushahidi wa ruhusa ya kilio bila maombolezo au kilio cha huzuni ni hadithi nyingi kutoka kwa Mtume.”